Le dialogue des langues est-il un dialogue des cultures? Les Cajuns, selon Gautreaux, ne sont donc pas susceptibles d''''être « intégrés » à la société américaine au sens où la France a parfois entendu ramener les individus, quelle que soit leur origine, à l''''identité générique de l''''humanité supposée par les Lumières. Le romancier louisianais donne bien plutôt une représentation des Cajuns qui correspond aux conceptions que portent depuis plus de deux décennies des penseurs communautariens aussi important que Charles Taylor ou Michael Sandel. Selon ces auteurs, pour aller très vite, la conception de l''''individu ne peut être fondée sur le sujet – ce qui était la conception des Lumière – mais sur les relations intersubjectives qui naissent dans la communauté qui est la sienne, là où la fraternité resserre les liens entre des membres autour d''''une notion du bien qui leur est propre.