Revue Littéraire et Culturelle Internationale

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Essais - page 2

Pages philosophiques sur la théorie de la poésie (1), par Monsif Ouadai Saleh

dans Essais

La poésie est une parole éveillée. Pur éveil du soi pour-soi. Son « éveillance » est pour-soi insaisissable en soi. Eveil fuyant. Parole fuyante. Nécessité libre de l’arbitraire dans la quête de soi. La poésie est un refus ontologique de la nécessité, et une postulation éthique de l’arbitraire.

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Malek Haddad, « La langue française est mon exil » Un auteur attaché à ses racines

dans Essais

Il prit alors « le chemin de l’errance ». A Paris, il travailla quelque temps à la radiodiffusion française. Ensuite, il effectua des missions en URSS, en Egypte et en Inde pour le compte du Front de libération nationale (FLN). De 1958 à 1961, il publie un roman chaque année. Après l’indépendance, il dirigea à Constantine la page culturelle du quotidien An Nasr, de 1965 à 1968.

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Malek Haddad, itinéraire d’un écrivain ignoré

dans Essais

"Malek Haddad ne mérite pas le procès de sorcellerie qu’on lui a intenté, c’est un homme de culture." Tels sont les propos tenus hier, par M. Abdelmadjid Merdaci, professeur à l’université Mentouri de Constantine, lors de la deuxième rencontre littéraire des talents, organisée au théâtre régional de Constantine (TRC), à l’occasion de la commémoration de l’anniversaire de la mort du grand poète et écrivain algérien d’expression française, Malek Haddad.

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La fleur : métaphore de la passion dans « Henri d’Ofterdingen » de Novalis et « l’Arrière-saison » d’Adalbert Stifter

dans Essais

La fleur, symbole de l’amour qu’il soit rêvé, vécu ou sublimé a toujours traversé les siècles. Elle apparaît comme un élément évocateur du désir d’aimer ou d’être aimé. Les romantiques allemands l’ont souvent associée à une passion non avouée et pourtant si présente chez celui qui désire ardemment conquérir le cœur d’une bien-aimée. La forme poétique du monde que projettent les romantiques allemands dans leurs poèmes, leurs contes ou leurs romans transparaît dans la description de la fleur, et notamment dans la description de la fleur bleue.

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Au-delà de La dualité des noirs et des blancs: Le Royaume de ce monde d’Alejo Carpentier

dans Essais

par Marie-Christine DESMARET Professeur agrégé de Lettres Modernes à l’Université de Lille III marie-christine.desmaret@univ-lille3.fr Dans le cadre de la colonisation fondée sur l’esclavage des Africains s’élaborèrent les littératures d’expression espagnole, française et anglaise des Caraïbes, théâtre du contact entre l’Afrique, l’Europe et l’Amérique. L’œuvre de l’écrivain cubain Alejo Carpentier occupe cette situation privilégiée entre littérature…

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De l’africanité de Salvador da Bahia, par Abderrahman Beggar

dans Essais

Quand j’y pense, je me rends compte du rôle décisif de quelques lectures dans mes décisions, surtout quand il est question de grands départs. Ainsi, Taha Hussein et Balzac ont guidé mes pas vers Paris, nanti d’un billet de bus, 2000 dh (à peu près 200 euros), quelques petits gâteaux et une mer de rêves, le Chilam Balam de Chumayel, livre de mythologies mayas, m’a jeté sur les chemins de l’Amérique latine, les écrits de mon amie Marie-Odile Marion Singer m’ont conduit droit chez les Amérindiens Cho’ls du Chiapas (Mexique) pour un séjour qui bouleversa ma vie. Sans Hemingway, je n’aurais pas connu les Masaï du Kenya… Et c’est Jorge Amado qui a ouvert mes yeux sur la belle Salvador da Bahia.

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L´interculturalité à l´épreuve de l´Internet : le cas de la francophonie

dans Essais

par Naila Amrous doctorante à l´université Paul-Verlaine de Metz ————– « L´exclusive fatalité ou encore l´unique tare qui puissent affliger un groupe humain et l´empêcher de réaliser pleinement sa nature, c´est d´être seul. »[1]. Ces propos de Claude Lévi-Strauss servent de fil conducteur pour aborder la question qui nous préoccupe, celle de l´interculturalité. Les propos…

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